NOT: BU MAKALEYİ BİZİM ADIMIZI KULLANMADAN PAYLAŞIM YAPMAYIN KARDEŞLERİM. SANAL ALEMDE NİYETLER FARKLI OLUYOR. ARAFATTA DAHİ TEVBESİ MAKBUL OLMAYAN KUL HAKKINA RİAYET EDİN.
https://ahmetsahra.com/?p=720 ... daki konunun devamıdır.
Ayetel Kürsinin 70 bin melaike ile yer yüzüne indiğini bilmekteyiz. Ancak Rahman kendisine kul olarak sorumlu tuttuğu cinleri ve insanların bir kısmını bu muhteşem ayetine hizmet etmeyi naSib ederek bir lütufta bulunmuştur.
Yüce Allahın esmalarının veya sıfati adlarının ayetlerinin ve dahi surelerinin muhakkak hizmetlileri hadimleri yani hüddamları vardır. Bunlar ilgili oldukları Allah kelamları söylendiğinde Rahmana el açıp dua ederler kişi için…
Ayetel kürsinin müvekkel meleği CEBRAİL aleyhisselamdır. Onun emrinde daha bir çok melek vardır. İnsanlardan ve cinlerden hizmetlileride vardır. Ancak akla gelen şudurki RAhmanın ruhundan üflediği eşrefi mahlukat olan insanın muhakkak takvası ile meleklerden de üstün olanı mevcuddur. Günümüzde ise insanlardan her kişiye hak vaki olduğunda yenilenen ve görev varis edilen ve şu anda yaşayan bir kişi olduğundan ismini açıklayamadığımız saliH bir kimsede vardır Ayetel Kürsiyy hizmetlisi bulunan….
Ayetel Kürsiynin hassalarına ilerde değineceğiz ancak işleyiş hakkında biraz bilgi vermek isteriz. Ama önce bu dünyanın dışındaki diğer boyutta faRklı olan Ruhani boyutta neler gerçekleşmektedir ona bakalım …
Kişi haceti için terkibli olarak Ayetel Kürsiyyi okuduğunda oluşan enerji ve koku sayesinde haberdar olan varlıklardan hizmetli Seyyid Kendiyas hazretleri o hacet için görevi gereği yapılması gerekli dua veya eylem telkini hakkında talimatlar veren işin başındaki kul’dur. Yöneticidir. Tüm kararlar ondan çıkar. Her türlü işi AllAhın izni ile o yönlendirir. Kararları verir diğer görevliler silisile şeklinde üzerlerine düşeni yaparlar ve yüce ayeti terkibiile okuyan için dualar edilir Rahmana müracaatlar başlar.tem
Seyyid Kendiyas efendi hem kendi aleminde hemde Melekut-i AlA da imtiyaz sahibidir. Cinler alemindeki makamı yüksektir. Ancak yanlış anlaşılmasınki bu yüce ayetin tek görevlisidir. Onunda tabii olduğu Rahmanın ayet müvekkelleri vardır. Meşhur olunanı bu şahsiyettir.
Buraya kadar oluşan bilgiler ile Ayetel Kürsinin çok özel bir ayet ve dua olduğunu anlamışsınızdır. Bu yüce ayetin her bir kelimesine her bir harfine iman etmeli ve bu iman kesinlikle hayr üzere olmalıdır. Çünkü terkib üzere olsun normal bir şekilde okuma üzere olsun kişi kalbinde hayr üzere duygu ve düşünce taşırsa zaten bu yayılan kokudan ve şua dan belli olur ve anında bir görevli o kişinin yanında belirir. Bu belirginlik AllaHa ve yüce ayete imanının kemalatı mesabesinde hissedilir veya görüş sağlanır.
Ancak eğer kalbinde kötü düşünceler olupta yinede bu ayete bir kötü iş için veya korunma anlamında başvuran kişiler in bu çabası geçersizdir ve ısrarcı olursa rüyasında veya bir şekilde ikaz mahiyetinde korkutucu haller gösterilir ve kendisi hayra yönelmesi anlamında telkin oluşur.
Bazı kardeşler sanal alemde yalan yanlış DAVETLER oluşturmuşlar ve Ayetel Kürsiyy hüddaMını davet etme anlamında çalışmalar yazmışlar. Bunların aslı yoktur. Öncelikle bu terkiblerde adı geçtiğinden bahsedelimki “Seyyid Kendiyas” efendi bu tür terkiblerde kişinin yanına gelmez. Ancak birkaç şekilde bulunabilir oda uzun uzadıya izlenme ve takipten sonra…
Bu kişide Allahın emir ve yasaklarına şeksiz uyması, namazlarını geciktirmemesi, büyük günahları işlemeyip küçüklerinden kaçınması ve her gün bir öncekinden daha fazla ibadet taat ve dua zikirile meşgul olması bilhassa kul ve mahlukat hakkına riayet etmesi, en önemlisi boğazından “HELAL LOKMA” geçmesi gibi bazı faktörler etkenlik oluşturur müvekkllerin kişinin yanında olması ve dualarda bulunması için.
BİR ÖNEMLİ HUSUSTA ŞUDUR Kİ AYETEL KÜRSİNİN YAZILI OLARAK ÜZERİNDE TAŞINMASI…
Kişi bu yüce ayeti ama bir YÜZÜĞE ama bir KOLYE’YE veya gömleğine usulüne uygun olarak yazarak veya yazdırarak edebe riayet edip üzerinde taşıması, müvekkeller için çok önem arzetmektedir. Bu eylemi gerçekleştirmek bu ayete çok hürmet etmek ve bu ayetin gerekliliğini bilerek taşımak demektir. Ve o yüce ayete imanı olgunlaşmış demektir. Hal böyle olunca sürekli üzerinde bu ayeti bulunduranla arada bir sıkıldıkça okuyan arasında çok fark olduğu kesindir. Ve müvekkeller bu imani kemalata çok önem verdiğinden bu tür kişilerin yanında Rahmana o kişinin hacetlerinin yerine getirilmesi ve korunması için dua edilmesi müracaatların oluşması için görevlilerin bulunması ve hazır olması kaçınılmazdır.
Ayetel Kürsinin hacet veya korunma için terkibli özel çalışmalarının neticesinde bahse konu olan görevlilerle görüşmek ve onlardan hayr üzere Allaha kulluk anlamında tavsiyeler istişare etmek isteyen olabilir. Bu terkiblerin çalışılması neticesinde irtibat tek taraflı telkini bir şekilde olur önceleri… ancak izlendikçe imanında sapma olmadığı tesbit edildikçe rüya yolu ile ilhami zuhuratlar ile tavsiyeler oluşabilir veya yakaza hallerinde bazı telkinler gönle düşürülebilir. Sesli şekilde diyalog kurabilir. Akabinde zamanı ve nasibi oluştuğunda AyEtel Kürsinin münasib bir hizmetlisi ile görüşlü irtibat sağlayabilir. (Bu konuda yani hadim -hüddam konusunda ilerde geniş bilgi içeren paylaşımımız hazırlık aşamasındadır yayınlayacağız inşaallah )
Birazda Ayetel kürsinin özel çalışmalarından bahsedelim etkili netice alınması anlamında…
Yüce ayetin muazzam enerjisinden ve akabinde oluşacak yardımından faydalanmak için zamandan ziyade ADET’lerin yani sayıların önemi çok büyüktür. Anahtar sayılardır. Bu adetler aslında Seyyid Kendiyas hazretleri tarafından yeterlilik anlamında belirlenir. Ve o adetler oluştuğunda ya hacet gerçekleşmesi için Rahmana müracaat başlar yada o adet kadar ayet söylemi gerçekleştiğinde asıl faziletin tecelliyatı için çalışma başlar. Bu bir sistemdir ve mana aleminde oluşan işleyiştir. Akıl sır ermeyebilir. Sorgulanmaz şeksiz şüphesiz Cenab-ı Hakkın kün fe yekünüdür.
Ayetel Kürsiyde bazı yüce esmalarda mevcuddur. Ancak bunların vazifelileri farklıdır o esmalar çalışıldığında Yüce ayetin görevlileri hiçbir şekilde harekete geçmezler. Muazzam bir sistem vardır Rahmanın dilemesi ile bu işlerde….
Ancak bu yüce ayetin içindede en yüce sırlı kelimeler yani tılsımlar bulunmaktadır. Bunlar “…vela yeuduhu hifzuhüma ve hüvel aliyyul-‘Azim” dir.
Bazı yerlerde okuyoruz Ayetel Kürsi okunurken güya şeytani varlıklarda okuyormuş ve hiçbir şey olmuyormuş falan filan… Yahu şeyTan ayet okurmu ?… Haaa diyelimki okumaya yeltendiler, tenezzül ettiler önce imana gelmeliler sonra okumalılar yoksa dilleri bağlanır yanarlar perişan olurlar… Yok böyle bir durum.ha ( buradaki yanma meselesi gogıl teyzedeki bahsedilen birilerinin cin yakma meselesi değildir)
Allahın yüce ayetinden bahsediyoruz bu ayetlerin okunmasını bırakın daha okumaya niyet ettiğinizdeki yayılan manevi koku ve enerjiden hem insi şeytanlar hemde cinni şeytanlar ızdırab duymaya başlarlar ve ayet okunmaya başlandığında kaçacak delik bulamazlar ne yapacaklarını şaşırırlar. Ancak Rahmanın mümtaz kulları ise haz alırlar zevkten okuyana dualar ederler etrafında toplanırlar.
Devamı : https://ahmetsahra.com/?p=733
